Há
poucas personagens — o padre, Ana e Ariadne, a mãe — que vivem num
espaço reduzido: o espaço discursivo do narrador. Neste pequeno romance,
Geraldo Lima transfere um pouco — somente um pouco — do instrumento
dramático com que está acostumado a trabalhar e instaura num espaço
exíguo, a mente do personagem, a sua existência atormentada.
Há algo de Bentinho nas relações religiosas e nos ciúmes, mas a
lembrança de Bentinho de Dom
Casmurro, de Machado de Assis, não é para mostrar influências.
É que mostra Geraldo Lima
ligado às grandes linhas do romance brasileiro. E acredito que isso não
é pouca coisa.
Vejamos: reconhecemos em Dostoiévski o atormentado e religioso
mundo russo, nos escritores alemães a tendência a discutir grandes
conflitos e o drama entre corpo e alma, nos norte-americanos as frases
curtas, a ação vertiginosa e o mundo buliçoso do progresso, mesmo em
romances passados no interior (um dos personagens de Faulkner, nos anos
20, roceiro, aplica na Bolsa de Nova York, logo não é a mesma roça do
nosso Vidas Secas).
Incluir-se no rol da aventura estilística e temática do romance
brasileiro, um feito louvável.
O longo monólogo do narrador não tem uma linha reta nem uma
história também linear — talvez não tenha nem mesmo uma grande história,
porque o narrador está preocupado é com a própria emoção e repercussões
de seus atos. E nisso Geraldo Lima, com sua escrita elegante, mas não
fora de época, investe na psique do personagem e na sua angústia
existencial.
A epifania do início não pode ser comparada com a epifania de
Clarice Lispector. Em Clarice, a epifania vem de momentos ordinários e
inesperados como ver, do bonde, um cego na rua. A epifania de Geraldo
mistura duas epifanias: a de Clarice e a de James Joyce, mais ortodoxa e
religiosa. Durante todo o texto perpassa a ideia de Deus e de
manifestações espirituais. A busca do narrador alterna ora o corpo da
amada, ora a experiência mística. Contudo, o mais importante é a maneira
como ele a digere e transmite ao leitor e o que é dito em relação a
essas experiências.
Geraldo Lima domina todos os meios de seu ofício e mostra aqui em
Um — título por deveras singular — sua concepção de mundo e sua
permanência num mundo de volubilidade e mecanicismo crescente. Mostra
que a literatura brasiliense já tem sua cara e que pode se apresentar no
cenário nacional sem ter vergonha ou ser julgada como
provinciana.
Geraldo Lima, em Um,
também brinca com o sagrado e o profano. Místico, epifânico, erótico e
mundano, o personagem se agita entre consciências contraditórias e
multifacetadas. Esse narrar desgarrado e confessional — todo narrar
parece ser uma procura de uma resposta que o próprio narrador nem mesmo
conhece — leva a uma literatura de cunho inquisitivo, cujo inquirido é o
próprio narrador. Outro traço característico é o olhar. Um é a narrativa da
contemplação: de Deus, dos corpos femininos, da lua, da vida. Uma
literatura menos de ação e mais de contemplação. Poderia dizer também
reflexão, mas o correto talvez seja uma literatura de inação, em que o
narrador-personagem se inquieta, narra o passado e seus conflitos e
observa a vida, como a grande epifania a ser-lhe
revelada.
Este livro mostra que a literatura de Geraldo Lima vem crescendo
em qualidade e tom. Do conto ao romance, o autor aprimora sua arte
narrativa, seu repertório estilístico e aponta para uma construção de um
percurso que não devemos perder de vista com o risco de não alcançar a
trajetória de um bom autor.
