Considero
que nenhum poema nasce na hora, lugar, circunstância ou evento no qual
parece nascer. Como o arcano da vida está além da genética, o mistério
da poesia está além do poeta. Rastro, vestígio, vulto vago no invisível:
eis tudo que podemos (racionalmente) descrever.
Descrevo-os.
"Poética",
em seus três movimentos e dezoito estrofes, trata do mistério da
criação, afirmando que a razão lógica, por si só, é absolutamente
incapaz de alcançar ou tecer o belo. A Beleza antecede, transcende,
impera, legisla e guia inefavelmente todo trabalho poético.
Meu
primeiro insight racional do
poema foi seu verso inicial. Surgiu de repente, num flash, quando estava em casa, no
quarto, diante do computador, trabalhando em outro poema. Repeti, duas
ou três vezes, em voz baixa: "a beleza
tem leis", e senti ressonância na alma. Abri então minha
pasta de rascunhos, anotei o verso e analisei sua estrutura, para ver se
tinha alguma qualidade estética, como sempre faço. Gostei bastante do
ritmo, da métrica breve (hexassílabo), da localização das tônicas,
também das assonâncias do /e/, da aliteração do /l/, e da combinação
entre a oclusiva bilabial /b/ e a linguodental /t/. Notei, por exemplo,
nos simbolismos fonéticos:
a)
que
o /e/, repetido quatro vezes no verso, representava as inúmeras leis;
b)
que
sua tonalidade sempre grave (ê), indicava a interioridade profunda
dessas leis;
c)
que,
como "beleza" e "leis" têm a mesma tônica (/le/), as leis emanavam de
dentro da beleza: be-le(is)-za;
d)
que
o fato dessa tônica em comum aliterar o /l/, consoante cujo simbolismo
sonoro-cinético é a fluência (deslizar), e o sonoro-tátil a leveza e a
doçura, indicava que essas leis nasciam/deslizavam suavemente do
interior da beleza,
partilhando de sua essência doce-leve;
e)
que
o /b/ e o /t/, por sua vez, como consoantes fortes e marcantes,
destacavam a natureza imperativa das leis.
Grifei
os fonemas, fiz apontamentos, fechei o arquivo. Desde então,
diariamente, trabalhei no poema — que só concluí dois meses depois.
Sobre
as razões/motivações subconscientes que podem ter "originado" o verso, e
depois o poema, situaria meu fascínio pelo tema da Beleza, origem de
toda verdadeira Arte; minha paixão pelo mistério do ato criativo; minha
preocupação contínua com a beleza da forma poética, causa de leituras e
estudos...
Dentre
essas leituras, inúmeras influíram e podem ser percebidas ao longo da
obra: a Poética de Aristóteles, a Ars Poetica de Horácio, os
paradigmas de várias escolas ou movimentos de vanguarda, as poéticas de
Mallarmé-Valéry-Cabral, a poética do surrealismo, as disputas entre
apolíneo-dionisíaco, razão-emoção, construção-inspiração...
Descrevo
ainda os vestígios de dois poemas, lidos semanas antes: um de Archibald
MacLeish e outro de Czeslaw Milosz, ambos intitulados "Ars Poetica". E
minhas reminiscências das frases impactantes que li/ouvi na época, ou
das quais sempre gostei. Frases de Aristóteles, Rimbaud, Valéry, Eliot,
Ungaretti, Creeley, Bandeira, Gullar, Cabral, etc., sobre a poesia ou o
fazer poético, que ainda costumo anotar, ler,
reler.
Sei
que para além desses rastros haveria certamente outros a citar,
fragmentos inconscientes de minha história pessoal e/ou intelectual,
formando um complexo mosaico sob os versos.
Porém,
indico ao leitor, como verdadeira e última origem deste poema (ou, na
minha opinião: de todos poemas), o próprio mistério do ser humano, na
sua imemorial relação com o belo e a linguagem. Uma relação que remonta, talvez, àquele primeiro olhar... do primeiro homem... sobre a primeira mulher, ao primeiro crepúsculo contemplado sobre a terra, ao primeiro poeta que proferiu a palavra: "Beleza".
