A
fala soava gasta e contrastava com a boca tão jovem daquela menina, num
script que não reverenciava em nada a famosa vaca sagrada. Ele se viu
surpreso: fornecer leite aos nativos era algo quase religioso, e ele não
havia pensado em si como um novo guru. Naquele quarto barato, sem
janelas e com paredes encardidas, a indianazinha talvez só pudesse
enxergar na pele branca dele — desnuda, europeia e cristã — a própria
pureza do leite.
O
nome dela começava com P, ele sabia, pois havia perguntado antes de
despi-la. Puna, Priyanka, Prita, algum desses nomes indianos, que ele
nunca memorizava. Sendo alta e um tanto envelhecida pelo ofício, P aparentava mais do que os 15
anos que dizia ter. A idade dela foi um empecilho nos primeiros minutos.
Nórdico, casado, 42 anos e sem nome declarado — como convém nesses casos
— nunca se imaginara aproveitando sexualmente de adolescentes pobres.
Seu emprego o mandava a países distantes, mas até então só havia se
aventurado com uma jovem sul-coreana, maior de idade. O caso em nada se
assemelhava a esse.
Percebeu
que, com aquela menina, tentava redimir-se do seu próprio fracasso
familiar como filho, esposo e pai. Crianças indianas ainda eram
obrigadas a casar-se em remotas aldeias, meninas de dez anos em altares
religiosos com velhos asquerosos, infantes vendidos pelos pais a
cafetões de Mumbai, forçados a trabalhar num regime de escravidão sexual
horrendo, presos em cubículos gosmentos. Como P não pedira dinheiro, ele
acreditou que era uma trabalhadora livre, talvez uma mãe adolescente
lutando para alimentar o filho, e essa crença o tranquilizou
profundamente.
Enquanto
se vestia, P revelou-se mais esguia do que a maioria das jovenzinhas
indianas. Tinha pernas longas, não era de pele tão escura e o cabelo era
mais crespo, indecifrável. Destacava-se no meio dos pedintes, uma
princesa deposta, quase afegã. Seu andar magro se dava na ponta dos pés,
como essas meninas-deusas kumaris do Nepal, que nunca tocam o chão fora
dos templos aos quais são confinadas. Como acontece com todas as
crianças indianas, ela tinha aquele sorriso branco estampado, que a
miséria nem de longe maculava.
Os
lábios dela exibiam rigidez juvenil e textura intensa, típicas da idade
— e em sua mente ele não conseguiu evitar o surrado clichê da fruta
exótica. Poderia ter se contentado somente com aqueles beijos, se
enxergado como um adolescente feliz, mas a sua porção masculina exigiu
mais e ele não soube negar. Foi incapaz de romantizar uma situação em
que ambos corriam tantos riscos.
De
volta às ruas, a garota o guiou por vielas próximas ao pardieiro onde
recebia seus clientes. Uma pequena tenda de madeira vendia alimentos. As
latas de leite em pó eram sólidas, pareciam pesadas. Constrangido, ele
pagou rapidamente ao vendedor.
P
sumiu na multidão. Ela havia se transformado agora em seis latas de
metal que imploravam pela ajuda daqueles tentaculares deuses hindus.
Àquela garota, entretanto, só dois braços eram
permitidos.
Nota:
A prostituição infantil na Índia é um problema crescente, principalmente
nas grandes cidades. A ONG Sonrisas de Bombay [https://www.sonrisasdebombay.org] já salvou mais de 2 mil
crianças, entre órfãos, leprosos, mendicantes e vítimas de abuso sexual,
oferecendo abrigo, alimentação e formação escolar.
